大勢(shì)有我、我造大勢(shì)；大事有我，我造大事。以這兩個(gè)角度為起點(diǎn)，可持續(xù)的收割著社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益，一些企業(yè)從無(wú)到有，從強(qiáng)到大，火箭速度成為了市場(chǎng)霸主。其間，決策者本人扮演的從窮小子到巨富的角色，成為眾人的榜樣，汲取他們歷史經(jīng)驗(yàn)的人，無(wú)不感到價(jià)值升級(jí)、知識(shí)升級(jí)、人生升級(jí)。（中華地板網(wǎng)m.dianyadian.com）　　　

　　為什么企業(yè)成為業(yè)內(nèi)標(biāo)桿時(shí)，決策者也同步的成為了大眾榜樣？是有意還是無(wú)意，決策者和企業(yè)都扮演了單翼天使，擁抱飛翔得的格局？筆者凝神靜氣考量這些成長(zhǎng)速度極快的企業(yè)，原來(lái)是決策者和企業(yè)品牌有意無(wú)意的平行推廣，產(chǎn)生了1+1〉2、甚至是1+1=11效果。溯本求源，創(chuàng)業(yè)初期，決策者受人力、物力、財(cái)力制約，扮演著“首席店小二”的角色，到了今天，還在自然而然的延續(xù)著這一神圣使命而已?！?BR>　　雙品牌運(yùn)作對(duì)企業(yè)益處多多，但有哪些特征呢？顯微鏡下剝繭抽絲，我們可以看到：　

　　首先，雙品牌起點(diǎn)決定終點(diǎn)，可細(xì)分為以下幾種模式： 　

　　模式1，夫妻同心、黃土成金。代表人物：地產(chǎn)潘石屹夫婦--伉儷的事業(yè)和人生，千年古訓(xùn)的現(xiàn)代版，已思想、人脈為驅(qū)動(dòng)了企業(yè)成長(zhǎng)。

　　模式2，打虎親兄弟。代表人物：蒙牛牛根生、義薄云天，眾人擁戴，產(chǎn)生的力量氣吞山河，行動(dòng)比夢(mèng)更重要的人格力量帶動(dòng)了企業(yè)壯大。

　　模式3，上陣父子兵。代表人物：方太茅理翔。10年會(huì)計(jì)、10年銷售、10年點(diǎn)＊＊和10年方太的經(jīng)歷，一份產(chǎn)業(yè)給女兒、一份產(chǎn)業(yè)傳承給兒子后，又開(kāi)始第三次創(chuàng)業(yè)--辦學(xué)。當(dāng)老先生說(shuō)這就是他的退休生活時(shí)，他開(kāi)創(chuàng)的既是方太的保護(hù)傘，是商業(yè)的新局面。血緣中產(chǎn)生的智慧，促進(jìn)可企業(yè)可持續(xù)性。 　

　　模式4，身閑心不閑、格局心了然。代表人物：萬(wàn)科王石?！安粍?wù)正業(yè)”的“超級(jí)男聲”顯然是表象，對(duì)數(shù)據(jù)的精確判讀，“地產(chǎn)拐點(diǎn)論”引領(lǐng)行業(yè)趨勢(shì)。顯然珠穆朗瑪?shù)姆屙斊鋵?shí)和老板臺(tái)后落座一樣，是無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰和高處不勝寒雙重感知，這種感覺(jué)時(shí)刻提醒著自己頭腦要清醒。感性的行為、理性的魅力引領(lǐng)了企業(yè)。 　

　　模式5，居安思危，心如止水。代表人物：華為任正非。熟讀深思其《舊文三篇》，修身齊家興國(guó)、傳道授業(yè)解惑貫穿人生事業(yè)的家庭，波瀾起伏中的成功篤定、危機(jī)淡定、處世鎮(zhèn)定綿延著基業(yè)常青。 　

　　模式6，營(yíng)銷諸葛亮，管理苦行僧。代表人物：娃哈哈宗慶后。每周工作七天，每天工作十幾個(gè)小時(shí)，每小時(shí)爭(zhēng)分奪秒。一個(gè)沒(méi)有副總的老總總攬全局，每個(gè)新品推出都能把不可能變?yōu)榭赡堋！　　?

　　　雖然模式不同，但有一個(gè)共同點(diǎn)值得我們借鑒，這些決策者做的企業(yè)多是“紅?！表?xiàng)目，但起點(diǎn)一定是“藍(lán)?！眻F(tuán)隊(duì)，所以成功機(jī)率大、可持續(xù)發(fā)展效果好?！　　?　

　　第二、布局決定結(jié)局，成者的過(guò)去、現(xiàn)在作為一面鏡子，我們可以收獲到做項(xiàng)目人脈要練達(dá)，戰(zhàn)略要開(kāi)闊、細(xì)節(jié)要清晰、執(zhí)行要銳利：

　　1、　先天決定后天。打造精神利益、物質(zhì)利益的一體的目標(biāo)團(tuán)隊(duì)，潘石屹夫婦的歷史會(huì)再現(xiàn)到您的身上； 　

　　2、　思路決定出路。如果你已經(jīng)擁有了像牛根生一樣的義氣相傾山可移的創(chuàng)業(yè)伙伴，做何企業(yè)是呼之欲出的事、自助者天助是做好項(xiàng)目的關(guān)鍵；　

　　3、　高度決定速度。如果你具備了任正非的思維與執(zhí)行，心有多大，企業(yè)的舞臺(tái)就有多大； 　

　　4、　角度決定長(zhǎng)度。茅理翔的數(shù)次創(chuàng)業(yè)前為后基，互相貫通，不求500強(qiáng)、但求500年的戰(zhàn)略視角決定了企業(yè)的可持續(xù)性； 　

　　5、　細(xì)節(jié)決定差異、效率圍繞效益。技術(shù)、戰(zhàn)略、服務(wù)、財(cái)務(wù)等資源都能創(chuàng)造出藍(lán)海的格局，宗慶后的風(fēng)格決定了企業(yè)運(yùn)營(yíng)的效率都在圍繞著賺錢做文章，所以他打造的渠道堪稱鐵終端、金通路?！　?/P>

　　顯然，這些決策者的個(gè)人品牌表現(xiàn)和企業(yè)的成長(zhǎng)高度互補(bǔ)時(shí)，企業(yè)的巨輪的確容易和諧前進(jìn)。 　

　　第三，雙品牌運(yùn)作，當(dāng)心1*1=1，甚至是1-1=0。 　　

　　一流企業(yè)家布局，布局決定結(jié)局； 　

　　二流企業(yè)家破局，破局決定格局； 　

　　三流企業(yè)家飯局，飯局意味危局； 　

　　四流企業(yè)家騙局，騙局意味死局； 　

　　五流企業(yè)家出局，出局意味結(jié)局?！　　?

　　處在不同層面的企業(yè)家，個(gè)人品牌和企業(yè)品牌平行運(yùn)作，結(jié)果大相徑庭。因?yàn)椋總€(gè)時(shí)代背景下，消費(fèi)者對(duì)品牌行為的理解心態(tài)和其他背景下心態(tài)是有差異的、甚至是截然不同的，如，汶川國(guó)殤，舉國(guó)哀傷，王老吉揮手1億，民族責(zé)任對(duì)品牌的精神注入，我們隨之看到，消費(fèi)者心態(tài)回報(bào)是見(jiàn)到王老吉就“封殺”，彰顯了“樸素”的傳播更能讓進(jìn)入企業(yè)“飛速”的成長(zhǎng)的鐵律。而王石與萬(wàn)科的捐款數(shù)額和過(guò)度理性的表述，導(dǎo)致大眾置疑其行為在規(guī)則之內(nèi)、道德之外，雙品牌的大幅互余，王石的名聲和萬(wàn)科的業(yè)績(jī)下跌階段性難以挽回。 　

　　這些案例告訴了我們，雙品牌運(yùn)作有利企業(yè)成長(zhǎng)快速，但脆弱性極強(qiáng)，蒙牛牛根生依托民族的期盼、政府的要求，提出中國(guó)人每人每天一斤奶的概念，很容易造時(shí)、造勢(shì)、造市，但三聚氰胺事件險(xiǎn)些讓蒙牛灰飛煙滅。史玉柱巨人大廈從不斷升高到“倒塌”， 1*1=1、甚至是1-1=0品牌命運(yùn)是必然，如果沒(méi)有后期毅然的崛起，歷史只能任人評(píng)說(shuō)。 　　　 　

　　最后，決策者和企業(yè)品牌雙品牌運(yùn)作的要領(lǐng)，筆者總結(jié)了六點(diǎn)?！?/P>

　　1、　肩負(fù)責(zé)任、樸素傳播：依托國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、民族需求生產(chǎn)產(chǎn)品，是傳播的起點(diǎn)；　　　 　

　　2、　真誠(chéng)溝通、密度傳播：人都有喜歡陽(yáng)光的天性，真時(shí)的面對(duì)消費(fèi)者，大家才會(huì)喜聞樂(lè)道； 　

　　3、　速度第一、高效傳播：大勢(shì)有我、我造大勢(shì)；大事有我，我造大事。這些機(jī)會(huì)稍縱即逝，要有敏感性去把握； 　

　　4、　系統(tǒng)運(yùn)行、安全傳播：組織智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)人智慧，決策者和企業(yè)的傳播要以事件的大背景為依托去思考，切不可象王石一樣，在國(guó)商面前，舉國(guó)感性之際，自己的理性行為導(dǎo)致萬(wàn)科江湖碰壁； 　

　　5、　權(quán)威證實(shí)、有序傳播：權(quán)威的機(jī)構(gòu)、個(gè)人需要有效依賴，獲得及時(shí)的認(rèn)可，品牌造勢(shì)不能功罪蓋棺后論定。 　

　　6、　利用趨勢(shì)、適時(shí)傳播：克林頓的性＊＊和誠(chéng)摯的道歉，在其領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績(jī)的背景下能被冰釋，美國(guó)人更加肯定了他的人格。決策者在風(fēng)浪和機(jī)遇面前，應(yīng)當(dāng)由此風(fēng)范。　　 　

　　擱筆之際，請(qǐng)相信，“牛拉奔馳、人砸寶馬”固然是大家津津樂(lè)道的茶資，但絲毫不會(huì)影響其銷量，原因就在人們相信這僅僅是個(gè)案而已，決策者和企業(yè)雙品牌運(yùn)作完善了上述六點(diǎn)，在道德力量和系統(tǒng)智慧的驅(qū)動(dòng)下，會(huì)大勢(shì)有我、我造大勢(shì)。（來(lái)源：中國(guó)廣告網(wǎng)）